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漫话端午节
端午节历史久远，起源于先秦，形成独立节日是在汉魏时期，成为民俗大节是在六朝以后。端午节是每年农历五月初五，这天节气上临近夏历，“端”字有“初始”的意思，而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在此日以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天死去，便成了中华民族纪念屈原的传统节日，一般端午节作为民族传统节日，是不能互祝快乐的，基本是互祝＂端午安康＂，因为这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投江，大文豪屈原投汨罗水，所以五月初五是个毒日，是个悲壮的日子，是祭祀日子，只能祝安康。
端午习俗：过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，名俗活动内容主要有：悬挂菖蒲、艾草、佩香包、赛龙舟、给小孩涂雄黄、饮用雄黄酒、菖蒲酒、吃五毒饼、鸡蛋、采中草药、包粽子和时令鲜果等，在关中一带端午节还有长者给年幼孩子送夏装习俗。
关于端午节起源，后来的人们对它的延续有很多说法，如纪念伍子胥、纪念孝女曹娥等传说，但在全中华民族最为突出的是纪念屈原的传说。
屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族人的强烈反对，他遭馋去职，被赶出都城，流放在外。他在流放中，写下了影响深远的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽爱国诗篇。公元前278年，秦破楚都。目睹山河破，心如割，屈原于端午节写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命表达了爱国含恨之情。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船江上打捞他的尸身，扔饭团、鸡蛋等食物丢进江里喂鱼鳖海怪，保护屈子尸身。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的端午节，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
中国是一个重视文化伦理的国度，端午节之所以在中国成为民俗大节并延续千年，就与其厚重的历史文化内涵、伦理意义有直接关系。起源时主要是避瘟保健、水上祭祀活动等，后来人们逐渐加注纪念爱国先贤的内涵。从今天的传承意义上来说，端午节有三大值得弘扬的主题，那就是关爱生命、激发爱国精神、全民强身健体爱国卫生防疫日。
珍重生命是人类的本性，也是社会得以延续的保证。端午节在关爱生命的主题上很鲜明。端午节正值仲夏，暑热潮湿、毒虫肆虐，人们易感疾病，人的生存环境出现季节性恶化，医疗条件严重不足，是一个充满危险的时段古人称五月
五日为“毒日”。人们为了祛除现实的健康危险与消解对死亡的精神恐惧，创造出了众多纾解身心的采药洗身、制药洗抹防身，屋子外挂药材预，香包预防疫病。人们不仅要门口插艾，兰汤洗浴，而且随身要佩戴驱邪去秽的香囊。端午送香包，就是送去生命的关爱与祝福。
端午节是爱国情怀的高度抒发。屈原由地方先贤上升为祖国先贤，成为被祭祀的重要的爱乡爱国人物脱颖而出，是中国历史文化和人民坚定的选择，忧国忧民的人道情怀、忠诚故国的高尚品质值得我们学习。中国历史上历经分裂与战乱，中国人民多灾多难，中国需要屈原这样的忠臣，中华民族才能屹立不倒。端午节纪念他，不仅来自民俗社会的朴素情感，更是国家层面的祭祀，在诗的国度，对屈原的纪念其意义重大深远。“多难兴邦”，实现中国伟大复兴梦，必定会受到许多磨难与挑战，我们注定需要培养屈原那样的对国家忠诚对人民悲悯的家国情怀。他追求真理，矢志不移，求索不懈对铸造中华民族的民族性格起很好的作用。端午纪念他合传统又合时宜。
全民强身健体，迎夏爱国卫生防疫活动。中国的端午节重要习俗之一是龙舟竞渡，它是一项水上竞技活动，是民族体育的重要内容。水上的激烈竞技与对抗，不仅需要勇气与力量，同时强调团体协作精神，是一年一度地民众精神振奋的良机，民族的勇武、坚韧、团结精神在端午节龙舟竞渡中
表现得淋漓尽致。同时，端午邻近夏至，夏至这日阳气最旺，阳极会伤人，需要避毒。夏季到来，天气日益湿热，百虫和细菌繁殖快，疫病易生。所以人们需要一个全民的“卫生防疫节”——端午节。
在古代的条件差，人们只能借住中草区药进行防疫驱虫，这些都是利用自然资源防疫防病。如今，国际各类流感急需防控，在端午节来临之际，旧俗新用，开展全民的夏季卫生活动，这有宣传爱国卫生运动的现实意义。
总之，端午节是一个很值得延续的节日，它既显示了全民族珍爱生命的愿望，又激扬了中华民族爱国情怀，同时又开展了防病驱蚊虫的爱国卫生运动和龙舟竞渡的体育运动，一举三得，使平淡的日子赋予新意，全民团圆共祭先贤屈原，激发祖孙万代爱国情怀，这样的节日也是时代发展的需要，人民内心深处蕴藏的深沉的民族情感和历史文化的选择，对中国梦的实现有深远意义。
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