篇一：张氏现状
2023年年宗亲会发言稿
2023年年宗亲会发言稿1各位长辈，各位族贤，各位宗亲：
大家好!
今天是个吉祥的日子，是值得纪念的日子!今天毕节史姓宗亲联谊会二次召开!历史又一次见证了这一时刻，也将记载这一时刻--2月1日。同时，今天也将记载为宗亲联谊会组建做出贡献和努力的创始者，因为有了你们的开始才会有今天和今后的发展。从此，在毕节史姓有了一个真真正正的大家庭，有了一个能够联系族情，能够寻根觅祖，能够互帮互助，能够共同发展的平台。这是一个良好的起点，也是一个伟大的创举。
缅怀先祖、奋发图强，这是对我们整个毕节史姓宗亲一个共同的家族梦。对我们整个家族事业的发展，对社会和谐的发展，起到不可忽视的作用，意义重大。
此时此刻，我非常高兴，也非常激动。值此，请让我代表史姓一员向各位宗亲问好，同时，感谢各位族贤的慷慨解囊并致以诚挚的敬意。但目前摆在我们面前的最大问题还是资金不足，活动经费十分困难。其次，热心宗族事务的人不多，年轻人都有各自事业又多不愿做只有奉献没有经济回报的事，组织机构偏而不全，严重制约各项工作的推进。要想今后长远发展，得建好组织机构，发展和壮大队伍。都要把领导班子配备放在首位，只有强有力的班子，才能带好队伍，才具有凝聚力、向心力、战斗力。我们应着眼长远，对哪些热心家族事务，有一定文化基础和经济基础，具有奉献精神的人才，尽快吸收到队伍里来，让他们轻装上阵，放开手脚，施展才能，酿成了“事事有人办，人人尽心力”的氛围，使之机构具有生机和活力。尽心尽力办好我们史氏家族每件事情。希望整个毕节宗亲
与各地宗亲加强联系，让我们的影响力越来越广，发挥的作用越来越大，创造的财富越来越多。
祝各位宗亲身体健康、事业有成，家庭幸福，万事如意!
2023年年宗亲会发言稿2大家好!
今天，我们相聚在素有“闽中明珠”之称的金柑之乡、绿竹之乡、朱子文化名城、美丽富饶的福建尤溪县，隆重举行福建萧氏宗亲联谊会第二届代表大会，这是福建萧氏宗亲政治生活中的一件大喜事。作为来自萧氏故里山东兰陵的萧氏后人，应邀参加今天的盛会，我们感到无比激动与振奋。在此，我受苍山县委、苍山县人民政府和山东省萧氏宗亲联谊会会长萧树东先生的委托，对大会的召开表示热烈的祝贺!向到会的各位宗长、宗亲表示亲切的问候!向多年来关心、支持我们苍山经济社会发展的各位福建萧氏宗亲表示最衷心的感谢!
苍山县和尤溪县一样，也是一座历史文化名城，有着历史悠久的兰陵文化，其中荀子文化、萧氏文化、王氏文化、兰陵酒文化最为著名。咱们的萧氏先祖、一代儒学宗师萧公望之生活于兰陵，长眠于兰陵，萧氏文化源起兰陵，根植于兰陵沃土，随着萧氏后裔遍布世界各地，传播于世界各地，全球萧氏均尊兰陵为郡望。在历史长河中，萧氏群星璀璨，除了萧望之，还有南齐的开国皇帝(齐高帝)萧道成，南朝梁的建立者，(梁武帝)萧衍等等，萧望之之子，萧良、萧由等都通晓五经，食禄两千石，皆为一时名人。现在萧氏的后裔遍布世界各地，尤其是在港澳台、马来西亚、印度、等东南亚地区都进入了主流社会，对社会颇有影响。
近年来，我们苍山县各级视天下萧氏宗亲寻根访祖之需为己任，高度重视兰陵萧望之墓园及全球萧氏大宗祠的开发建设工作。先后聘请了山东省旅游规划设计院、徐州师范大学、曲阜古建筑设计有限公司进行实地勘察论证，编制完成了《全球萧氏大宗祠控制性详细规划》。在规划的基础上，于去年6月我们启动了
萧望之墓园一期工程，一期工程总投资800多万元，目前享殿、东西配殿、庖箱、思堂、碑亭工程、御路、挡墓门等主体工程已完工，正在对文武大臣、石像生、挡墓墙、灵水、甬道、微地形、绿化、内部布局等辅助工程进行修建完善。二期工程建设萧氏大宗祠、萧氏大型广尝大型盛世萧鼎等，计划于下半年开工建设，五一前建设完成。工程总投资3000余万元，占地200亩。该工程的建设将成为全球萧氏宗亲寻根祭祖的圣地，交流联谊的平台。
各位宗亲，萧氏家族曾以她浩瀚的历史和光辉的业绩，屹立在中华大地上，在长达二千五百年的历史长河中，她总是让她的精英们活跃在政坛上、奔驰在战场上、泼墨在文苑上，创造了一个又一个的奇迹，对中华民族的.发展做出了杰出的贡献，使她在全世界的家族史上成为绝无仅有，举世无双的家族。今天萧氏家族的成员已遍布五大洲，家族的儿女们秉承着祖先的庇荫，一个个的都在继续创造着不凡业绩。作为萧家的子女，作为生活、工作在兰陵这块热土上的萧氏后人，我们更加感到无比的光荣和由衷地自豪。
同样，今天各位萧氏宗亲也是萧氏望族中的精英，通过萧氏宗亲联谊会，进一沟通感情，融洽关系，进一步商讨萧氏未来发展蓝图，进一步感受先祖望之公的儒学思想。咱们福建萧氏宗亲一直关注和企盼修建兰陵全球萧氏大宗祠，希望将望之公在兰陵创造的辉煌永远保存下来，不让它湮没在历史的尘烟中，让她永远矗立在祖国的大地上和历史的进程中，使兰陵这块热土永远成为萧氏家族的光荣和骄傲。同样，我们苍山县委、县政府对建设兰陵萧氏大宗祠决心大、态度诚，将借这次会议的东风，加快推进工程进度，恳请各位福建萧氏宗亲对工程建设提出宝贵意见，共同携手开创萧氏文化的灿烂明天。
各位领导、各位宗亲，古县兰陵的开发正面临着千载难逢的良好机遇，国家相继出台了一系列旅游开发的扶持政策，盛市领导高度重视兰陵古县的开发工作，确立将兰陵打造成为“江北第一古镇”，并把其列为山东省历史文化重点建设工程，这将为兰陵全球萧氏大宗祠的建设注入强大的推动力，创造有利的发展环境，这必将为兰陵萧氏望族文化的弘扬与创新起到更大的促进作用。
2023年年宗亲会发言稿3尊敬的各位宗亲、各位宗长：
你们好!
我们回来了!我们回家了!
癸巳金风送爽，长乐后裔联谊：血浓于水，一脉同源!
我受本祠族老委托，代表四川遂宁左家坝唐氏十多万长乐公后裔，谨向祖籍地宗亲致以最亲切的问候和最真挚的祝福!对你们的深情厚意表示衷心的感谢!
三百一十年前即最早于康熙丙子(1696)、丁丑(1697)年间因“湖广填四川”湖南宝庆府武冈州紫阳乡长乐公[讳天雍]后裔数百男丁陆续入川，其中插占于四川省遂宁县境内的有九十七家，共同组织并逐年捐资兴建左家坝唐氏宗祠，故本祠族谱称“九十七祖兴会建祠”，世人称我族为“左家坝唐氏”，宗亲联谊会上的发言
。此后又不断有同族加入，至嘉庆年间(1796-1820)，入祠祖达到一百零八位，分别属于长乐公派下萬伍公次子昇公文法、三子寳公文酉、四子六公文库、六子丑公文吉派下[九十七祖中有六子房入祠祖正启、正方等公，但其后裔未详]。民国时期，在遂宁的众多姓氏中，唐氏就素有“唐半县”之称，如今常驻遂宁的长乐公子孙就达十余万，三百年时间繁衍十四代(即到本祠“施”字派[为长乐公第二十七代孙]);定居遂宁后，历代族人又不断外迁，如迁陕西汉中、贵州、广西、宁夏等地;省内如青川、中江、蓬溪、内江等地;修谱已三次(九十七祖兴会时第一次、同治八年[1869]第二次、民国八年[1919]第三次)，世系记载以世椿公为我族开基始祖、以由江西泰和迁居湖南宝庆的长乐公为远祖、以入川占籍遂宁兴会建祠的九十七祖为本祠发派始祖，目前第四次续谱工作正在进行中;受先祖传统，本祠历来重视教育，故人才辈出，前清中举二人，如今更是人才济济，如全国人大代表、全国五一劳模、中华人民共和国将军、各条战线的专家教授、清华北大学子、硕士、博士研究生、从政、经商等等……
宗亲们，虽然我们与老家间断了近三百年联系，但“长乐公”“湖南宝庆府武冈州紫阳乡黄塘、沙坪”“蔡花墟祠堂”等先祖名讳、祖籍地、老祠堂，永远烙印在子孙的脑海中代代相传;长乐公的血液源源不竭地滋润着子孙万代，且奔腾不息!……
水有源、树有根，通过寻根祭祖、宗亲联谊，族亲世世融合，宗族支支宏发，以告慰先祖长乐公在天之灵。长乐公宗支绵长，红裔代出，事业兴隆，后裔其昌……
最后，恭祝大家国庆节日快乐、合家安康、幸福吉祥、万事如意!
欢迎各位宗亲到观音故里--四川·遂宁来观光旅游、畅叙宗谊!
谢谢大家!
2023年年宗亲会发言稿4尊敬的各位宗亲：
大家好！
我是山东张氏宗亲会发起人之一张杰，春拂杨柳，绿染大地。值此立春的美好第一天，我们迎来了山东张氏宗亲联谊会的大喜日子。自即日起山东张氏宗亲筹备会就正式成立了。成立山东张氏宗亲会是我们促进张氏宗亲在创业过程中更快的发展。充分利用和开掘山东张氏文化的巨大宣传和联谊作用，提高张氏宗亲社会地位的一种有效途径。为此张氏宗亲筹备小组作出决定，在大力弘扬张氏文化的同时，要加大张氏宗亲联谊活动力度，扩大张氏宗亲的影响力，在扩大交流中，开阔眼界，促进各位宗亲间的共同发展。
一、张姓的由来
张姓，现为世界第一大姓，人口约1.1亿人，其中在中国区域内约9450万人，国内张氏宗亲居百家姓第三位，最早出自于人文始祖轩辕黄帝的姬姓。是黄帝的第五子，张姓始祖张挥，号天禄，青阳之子，挥发明了弓箭，并因此而被黄帝任命为弓正(官名)。弓正，同时也叫弓长，两个字和在一起，就是“张”字了。这，就是张姓的最早由来。春秋时期，又有一个晋国贵族，名叫解张。他的后代，用他的名作为姓，从此也姓张。张姓分布极广，如上海张姓排在第一位，且名人众多，如纵横家张仪、军事家张良、猛将张飞、科圣张衡、医圣张仲景、外交家张骞、书法家张旭、诗人名相张九龄、改革家张居正、画家张择端、民族英雄张自忠、实业家张謇、革命家张闻天等，现代文化名人张艺谋、张国立、张铁林、张曼玉、张学友、张信哲、张靓颖、张艾嘉、张韶涵、张卫健、张帝、张洪量、张惠妹等等众多文化领域张氏宗亲。
二、张姓的发展和演变：
张姓除了以上的主要起源以外，还有其他一些起源。如，世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被诸葛亮赐姓为张，三国时魏国明将张辽，本姓聂，改姓张后也成为了大姓。凡此种种，都使张姓不断的发展，壮大。张姓遍布中国各地，其始祖挥的后代世居清河，因此清河成为张姓的主要聚居地。除清河外，还有南阳，吴郡，安定，敦煌，武威，范阳，沛国，梁国，中山，河内，高平等。张姓在汉代就已经是一个人口众多的大姓了。到唐代，更是名列天下十大姓之一。至明代，张姓人家已散布在全国地域覆盖率达百分之九十三以上。
下面我受山东张氏宗亲会筹备小组的委托，就山东张氏宗亲会成立的起因、筹备经过及今后的任务向各位宗亲作以下汇报，请予以审议。
一、山东张氏宗亲联谊会成立的原因及其必要性
成立山东张氏宗亲联谊会是进一步扩大张氏宗亲在社会中的影响力，提高张氏家族的知名度。近几年来，世界各地张氏宗亲寻根问祖的不断增多，据资料显
示香港、台湾、新加坡、马来西亚、菲律宾等地很早以前便成立了张氏宗亲专门组织，9月19日还在香港成立了世界张氏总会，这些张氏宗亲组织的相继建立对加强世界范围的张氏宗亲的联系具有积极的意义，我们也要有相应的组织与之加强沟通与交流，共同发展。
成立山东张氏宗亲联谊会是弘扬祖德，传承家训，发扬张氏文化的需要。在众多的姓氏中，张姓不仅是一个大姓，而且是一个相当古老的姓氏。张姓不仅人多，而且在历史的进程中还涌现出许多的武勇之士和著名将帅，他们足智多谋，运筹帷幄，决胜千里;他们对推动社会历史的进步起到了很大影响。我们后辈子孙应引以为荣，并要继承和发扬这一宝贵精神财富，祭奠先贤，弘扬祖德，传承家训，促进张氏文化发展。
二、张氏宗亲现状及张氏宗亲联谊会筹备经过
如今，山东地区张氏族人，经调查大致分为两种情况：一是原有居民;二是外来居住人员。据不完全统计山东地区张氏宗亲有846万余人。改革开放以来，张氏后裔在好的政策指引下，在宽松的务工经商环境中抢抓机遇，充分继承了张氏家族吃苦、耐劳、勤俭、苦干的传统，积极投入到务工经商的大潮中，不断的学知识，长才干，办企业，作贡献，真正展示了张氏后裔的聪明才智。在山东地区的骨干行业中，涌现出了不少龙头企业，为山东地区经济的发展作出了积极的贡献。
为更好地联络和发挥张氏族人的作用，在各位宗亲的积极推动下积极倡导运作，山东张氏宗亲会筹备小组自12月12日成立，该小组成立后先后数次召开办公会议，在借鉴外地张氏宗亲会成立经验的基础上，明确分工，积极筹划，做好了各项准备工作。
我们的任务主要有四项：
(一)加强联谊，扩大交流。积极协助各位宗亲互相交流，同时积极为宗亲会个人或单位组织的发展相互对接牵线搭桥。下一步工作中会印发刊物和信息材料
定期不定期向张氏宗亲以及政府单位各大企业等免费发放，宣传张氏文化、张氏企业等扩大张氏宗亲与外界的交流，进而建立一个互动和紧密的联络网。
(二)加强合作，共同发展。张氏宗亲会的成立在扩大沟通与交流的基础上，另一个任务就是推动各位宗亲与外界企业间质性的经贸合作。本着大帮小、强扶弱，互帮互助互学的目的，相互关爱，共同发展;积极利用和放大联谊成果及效应，不放过一切渠道加强合作。
(三)强化学习，提高素质，积极创业。劳动部鼓励创业在这样的政策之下，张氏宗亲会筹备小组成立也是应政策需求也是全体张氏族人的共同愿望，让我们联手共同建设自己的美丽的家乡。
今后，我们山东张氏宗亲会将以血缘、文化为纽带，以经济活动为基础，大力加强与外界各个地区的张氏宗亲的联谊，加强合作，促进交流，共同发展。
山东张氏宗亲会筹备小组在各位宗亲的支持下成立，标志着山东地区有了张氏宗亲联谊社团，以“架起张氏桥梁、建立亲情纽带、弘扬中华美德、光耀挥公始祖”为山东张氏宗亲联谊会的立足使命，在中国共产党的领导下，将民族文化发扬光大，以文化强国，传播正能量，让每一位张氏宗亲热爱祖国、拥护中国共产党的领导、建设美丽中国为推动理念，期待两岸四地的张氏宗亲对联谊会的大力支持，让我们心连心、肩并肩努力推动建设美丽中国、幸福生活而积极奋斗!
值此新春佳节来临之际预祝宗亲们洋洋得意，新年大吉!
篇二：张氏现状
2023年百家姓大全排名表
是不是还有很多小伙伴都不知道自己的姓氏排名呢？那还不赶紧进来看看吧！下面是由编辑为大家整理的“2023年百家姓大全排名表”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
2023年百家姓大全排名表
2023年中国人口最多的百家姓排名前100名
1：王2：李3：张4：刘5：陈
6：杨7：黄8：赵9：吴10：周
11：徐12：孙13：马14：朱15：胡
16：郭17：何18：林19：罗20：高
21：郑22：梁23：谢24：宋25：唐
26：许27：韩28：邓29：冯30：曹
31：彭32：曾33：肖34：田35：董
36：潘37：袁38：蔡39：蒋40：余
41：于42：杜43：叶44：程45：魏
46：苏47：吕48：丁49：任50：卢
51：姚52：沈53：钟54：姜55：崔
56：潭57：陆58：范59：汪60：廖
61：石62：金63：韦64：贾65：夏
66：付67：方68：邹69：熊70：白
71：孟72：秦73：邱74：便75：江
76：尹77：薛78：闫79：段80：雷
81：龙82：黎83：史84：陶85：贺
86：毛87：郝88：顾89：龚90：邵
91：万92：罩93：武94：钱95：戴
96：严97：莫98：孔99：向100：常
2022年的“百家姓”与2021年相比变化不大。“王”“李”“张”“刘”“陈”依旧名列前五，五大姓氏人口总数占全国户籍总人口的30.8%。
1.王姓：占全中国汉族人口的7.94%约为105，300，000人。
2.李姓：占全中国汉族人口的7.41%约为101，900，000人。
3.张姓：占全中国汉族人口的7.07%约为95，800，000人
4.刘姓：占全中国汉族人口的5.38%约为64，600，000人
5.陈姓：占全中国汉族人口的4.53%约为54，400，000人
6.杨姓：占全中国汉族人口的3.08%约为37，000，000人
7.赵姓：占全中国汉族人口的2.29%约为27，500，000人
8.黄姓：占全中国汉族人口的2.23%约为26，800，000人
9.周姓：占全中国汉族人口的2.12%约为25，400，000人
10.吴姓：占全中国汉族人口的2.05%约为24，600，000人
特殊百家姓：
超千万人：王
李
张
刘
陈
杨
黄
赵
吴
周
徐
孙
马
朱
胡
郭
何
林
高
罗
郑
梁
谢
上古八姓：姬
姜
姒
嬴
妘
妫
姚
姞
常见复姓：欧阳上官
令狐
夏侯
司马
司徒
诸葛
皇甫
轩辕
公孙
宇文
慕容
西门
南宫
独孤
耶律
太史
呼延
数字姓氏：一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
百
千
万
亿
兆
零
生肖姓氏：鼠
牛
虎
兔
龙
蛇
马
羊
猴
鸡
狗
猪
植物姓氏：花
草
树木
瓜果
松柏
杨柳
桑榆
槐梧
桃李
杏梨
枣麦
茶梅
兰荷
竹桂莲
动物姓氏：狐狸
貂犀
燕雀
鸦鸥
雁雕
鸠鹊
蝉蛾
蚕虾
鳖蟹
贝蚌
蜗
自然姓氏：金
木
水
火
土
石
天地
日月
星光
江河
湖海
田泉
风霜
雨雪
雷电
山岭
崖谷
丘岩
云雾
浪潮
泥沙
色彩姓氏：朱
赤
橙
黄
绿
青
蓝
紫
黑
白
灰
褐
乌
红
粉
方位姓氏：东方
南方
西方
东南
西北
上下
左右
前后
里外
顶底
中内
旁
武器姓氏：刀枪
剑戟
斧钩
叉鞭
锤戈
棍槊
棒矛
弓箭
匕盾
朝代姓氏：夏
商
周
秦
汉
魏
蜀
吴
晋
隋
唐
宋
金
元
明
清
三皇五帝：风
（伏羲）姜
（神农）姬
（黄帝）姬
（少昊）姬
（颛顼）姬
（帝喾）伊祁
（尧）姚
（舜）
夏商周：姒
（夏朝）子
（商朝）姬
（周朝）
秦汉：嬴
（秦朝）刘
（西汉）王
（新朝）刘
（玄汉）刘
（东汉）项
（西楚）
三国两晋：曹
（魏）刘
（蜀）孙
（吴）司马
（西晋）司马
（东晋）
十六国：刘
（汉赵）石
（后赵）李
（成汉）张
（前凉）慕容
（前燕）苻
（前秦）慕容
（后燕）姚
（后秦）乞伏
（西秦）吕
（后凉）秃发
（南凉）慕容
（南燕）李
（西凉）段
（北凉）赫连
（胡夏）高
（北燕）冯
（北燕）
南北朝：刘
（刘宋）萧
（南齐）萧
（南梁）陈
（南陈）拓跋
（北魏）元
（东魏）高
（北齐）元
（西魏）宇文
（北周）杨
（隋朝）
五代十国：朱
（后梁）李
（后唐）石
（后晋）刘
（后汉）郭
（后周）柴
（后周）杨
（南吴）李
（南唐）王
（前蜀）孟
（后蜀）刘
（南汉）马
（南楚）钱
（吴越）王
（闽国）高
（荆南）刘
（北汉）
唐宋辽金：李
（唐朝）武
（武周）赵
（北宋）赵
（南宋）耶律
（辽朝）李
（西夏）完颜
（金朝）
篇三：张氏现状
2023牛年好听的张姓男孩名字赏析
好听的张姓男孩名字
望舒
含有“迎取光明”的寓意。出自《楚辞·离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传奇中为月神驾车的人。
坚志。《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚决。
秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。
怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学专家南怀瑾。
若华
古代神话中若木的花。出自《楚辞·天问》：“羲和之未扬，若华何光?”
熠然
光闪耀的样子。出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。
望舒
含有“迎取光明”的寓意。出自《楚辞·离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传奇中为月神驾车的人。
弈鸣
出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音。
志致
志向，志趣。出自《后汉书·齐武王演传论》“大丈夫之煽动拔起，其志致盖远矣”。
冬荣。《远游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。
承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
辰星。《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。
信芳
情志高洁。出自《楚辞·离骚》“苟余情其信芳”。
乐康
安乐。出自《楚辞·九歌·东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”
耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
志行
志向和操行。出自《易·屯》“《象》曰：虽盘桓，志行正也”。
淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。好听的张姓男孩名字大全2023嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美妙的树木。
修远
修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的“求索”，表达不屈的探究精神。出自楚辞《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
博衍。《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远伸展绵延的样子。
江沅
沅，水名。出自《楚辞·涉江》“乘舲船余上沅兮”
广志。《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。
休德。《远游》：“贵真人之休德兮”。休德：美德。
宝璐。《九章·涉江》：“被明月兮珮宝璐”。宝璐：美玉。
怀信。《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。
凯风。《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。
琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比方品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。
张姓男生的4个字文静深意名字
张宇鹏扬
——这个名字像是将词语“张扬”之中添上了几个字，所以看上去便带有一种潇洒豪放之感，非常的大气有深意。同时，宇表示房屋的含义，也能够表示孩子气宇轩昂的气质感。鹏读音为péng，为后鼻音，读起来很是昂扬，非常好听。
张河彦竹
——在整体的名字之中，使用了很多表示“自然”的字词，如表示山河的“河”与竹子的“竹”字，所以从视觉上看，此姓名很有文静的感觉，非常凸显自身形象。并且，其中的彦字代表的是有才学的人，寓意着男孩高雅、有诗书的气质。
张涵铭德
——涵，表示涵养之意，所以此字在寓意上能够代表男孩的文静特点，代表着孩子会成为一个很有内涵的人。铭则表示一种文体，常用来记录功德，这个字的含义很有深意。德表示德行、道德，象征着吉利、美妙的特点。
张若敬霖
——若是一个虚词，那么放在男孩的名字之中便带来了一丝文
艺的感觉，在读音上非常好听，象征着谦谦君子的气质。敬字的含义为敬重、敬重，代表着男孩有礼貌的好品德。霖有“久下不停的雨”的含义，也是一个很有深意感的字。
姓张的男孩名字洋气的01、张鸿畴、张飞翰、张蕴涵、张长星、张华清
02、张辰韦、张睿好、秋、张乐池、张宏胜
03、张祺福、张、张经略、张星睿、张承德
04、张丰茂、张波峻、张驰海、张弘业、张理群
05、张宏逸、张雪风、张和悦、张凯康、张兴怀
06、张建华、张飞光、张智阳、张华美、张立轩
07、张泽语、张星海、张学智、张锐立、张烨磊
08、张昆卉、张弘伟、张文翰、张博易、张泰宁
09、张和歌、张涵育、张宜人、张光耀、张正奇
10、张智渊、张弘量、张向笛、张承望、张胤运
11、张博学、张飞掣、张良平、德、张天材
12、张雨伯、张立人、张家骏、张光赫、张德庸
13、张正业、张恺乐、张睿聪、张自珍、张宾鸿
14、张元青、张弘亮、张泽宇、张承安、张元忠
15、张鹏鲲、张振平、张骞北、张志业、张坚壁
16、张明远、张乐贤、张刚毅、张昊穹、张鹏举
17、张文山、张康胜、张奇志、张彬彬、张安志
18、张力言、张华灿、张兴平、张安澜、张安晏
19、张智敏、张和顺、张建义、张宏朗、张玉宸
20、张腾骏、张学义、张雅志、张承运、张康时
21、张昌淼、张嘉致、张睿博、羽、张彭勃
22、张瀚昂、张翔宇、张中震、张嘉庆、张骏俊
23、张翰飞、张学林、张翰池、张天泽、张彭越
24、张腾逸、张铭晨、张项明、张康成、张学名
25、张高芬、张俊德、晖、张立辉、张子辰
26、张明杰、张飞宇、张子实、张翱翔、张斯年
27、张嘉许、张意蕴、张元嘉、张长旭、张昆皓
28、张高谊、张德寿、张弘懿、张昊英、张鸿文
29、张天睿、张运晟、张正豪、张凯复、张欣怡
30、张锐阵、张智宇、张泽民、张嘉澍、张锐精
篇四：张氏现状
临沂市2023届高三下学期全国统一考试模拟（一模）
语
文
2023.2注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
《史记》是史传散文，《离骚》是抒情长诗，两者文体不同，形式各别。鲁迅先生能异中见同，一眼看出司马迁的《史记》就是一篇“无韵之《离骚》”。《史记》与《离骚》确实有着惊人的相似之处。
首先，《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承。司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向。尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格。屈原的审美观也有着好奇的倾向。且不说他的穿戴与众不同，就是从《离骚》中所写的以鸷鸟自比，以精玉为粮，驱策
龙凤，役使风云雷神等情节来看，已经够令人叹奇不止了。这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的。屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美。
其次，《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。他说：“屋平之作《离骚》，盖自怨生也。”意思是说：《离骚》是国情而生文的。他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离强》的感染，他以诗人的气质写史，退使史文多带诗的情韵。刘熙载说："学《离骚》得其情者为太史公。"一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系。
复次，《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。司马迁曾说：“作辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之。”这一看法，说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气。《史记》中有相当一部分当代史。司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世，《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的。司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的。李长之先生曾把汉朝的建立说成是“楚文化的胜利”，李泽厚先生认为，对汉代文化艺术影响最大的是“屈骚传统”，这个见解十分深刻。
（摘编自吴汝煜《“史家之绝唱，无韵之〈离骚〉”试释》）
材料二：
屈原是中国最早、最伟大的诗人。他“衣被词人，非一代也”。一个人对后世文艺起了这么深远的影响，确乎罕见。所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系。这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话—巫术的文化体系。儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序。例如"黄帝四面"（四面脸）被解释为派四个大臣去"治四方"，黄帝活三百年说成是三百年的影响……如此等等。在被孔子删定的《诗经》中再也看不见这种“怪力乱神”的踪迹。然而，这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中。
王夫之解释《九辩》时说：“辩，犹遍也。一阕谓之一遍。亦效夏启九辩之名，绍古体为新裁。可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。"这段话也很重要，它点明了好几个关键问题。第一，它指出楚辞是"绍古体"，并且"古"到夏初去了，足见源远流长，其来有自，确乎是远古社会的遗风延续和模拟。第二，它可以“被之管弦”，本是可歌可舞的。近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是集体的活动而非个人的创作。第三，“其词激宕淋漓，异于风雅”，亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束。相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分。第四，也是最重要的，它是汉代赋体
文学的祖宗。
其实，汉文化就是楚文化，楚汉不可分。尽管在政治、经济、法律等制度方面，“汉承秦制"，刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制。但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了它的南楚故地的乡土本色。汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。项羽被围，“四面皆楚歌”；刘邦衣锦还乡唱《大风》；西汉宫廷中始终是楚声作主导……都说明这一点。楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征。
（摘编自李泽厚《楚汉浪漫主义：屈骚传统》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.司马迁以《史记》记史，屈原以《离骚》抒情，两人虽然精神追求相左，但是在审美观上有着相同的尚奇倾向。
B.因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。
C.儒家更强调理性和人伦秩序，较之以屈原为代表的南国文化，"怪力乱神"的踪迹在儒家文化中难以寻见。
D.楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活
动而非个人的创作。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争。
B.从《史记·酷吏列传》批评汉武帝对人民的高压政策可看出司马迁的讽谏精神。
C.楚辞不像"诗教"之类有那么多道德规范和约束，故楚辞的道德教化作用比较微弱。
D.楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）
A.班固认为，《离骚》“弘博深刻，为辞赋宗”，“后世莫不斟酌其英华，则象其从容”。
B.司马迁《报任安书》："亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。"C.朱熹：“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也。”D.屈原“变国风雅颂而为《离骚》”，司马迁“易编年而为传记”，均具有开创性。
4.班级拟召开《屈原列传》学习讨论会，请你根据材料一，列出发言要点。（4分）
5.钱锺书《管锥编》：“《史记》于怪事、轶闻，未能妄除净尽，如刘媪交龙、武安谢鬼。”请结合材料对这种现象进行分析。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
张氏月洲村
南帆
父亲为我取名的时候肯定没有想到，"张帆"遭遇如此之多的重名。多年前，正是因为某天突然发现另一些"张帆"也在杂志上发表文章，我立即决定赐予自己一个笔名。干脆把"张"字拿掉，取名"南帆"。本名也罢，笔名也罢，无非称呼个人的符号，不必大惊小怪，我似乎从未真正将名字视为家族的徽号。那个时候，"家族"这个概念没有在心里留下印记。背起一副行囊，独自浪迹江湖，大漠风沙，长河落日，我意识不到身后存在一个张姓的家族——直到月洲村的出现。
月洲村之行是一次例行的公务拜访，它位于福州市区几十公里外的永泰县。汽车沿着盘旋的山路驶向月洲村时，我丝毫未曾意识到与这个村庄的血缘关系。下车之后，周围有人告诉我，这是张姓聚居的村庄，而福州的张姓多半是从这儿出来的。我正忙着看河滩上摇曳的芦苇和路边李树上密密麻麻的粉白花朵，对这句话充耳不闻。一伙人说说笑笑地走到了张氏宗祠门口，一阵鞭炮突然炸响。噼里啪啦的鞭炮声中，村长郑重地送给我一部沉甸甸的张氏族谱。这本精装书籍握在手中的重量，突然让我意识到，周围这些面孔黝黑的农民都是我的宗亲，我们的身躯之中流淌着相同的血脉。
一种异样的感觉掠过内心。
所有的人都这么说，月洲村之名来自桃花溪。一条清澈的溪流进入村庄后绕了个弯，仿佛在地面写了一个"月"字，溪流两旁绿树杂沓，竹
林婆娑，树荫之中小鸟啁啾；离开村子的时候、溪流又在村子边缘从容地围出一片沙洲：一脚踩下去，沙子柔软而温润。只有张姓的人才能发现如此清幽的地方，月洲村之称始于唐末，当然是我们老张家祖先取的名。
我曾经见过一张月洲村芦川桥的相片。夕阳之中，一座三孔桥倒映在水面上，如同一张油画。那一天驾车进月洲村的时候曾经从桥上经过，桥面似乎显得狭窄。车子从公路拐进来，驶到它跟前时，还得稍稍倒车一下，否则角度太小，无法通行。我迟迟没有意识到，芦川桥的“芦川”与张元幹的《芦川词》《芦川归来集》之中的“芦川”是同一个词。而作为宋词大师，这个张元幹，就是月洲村人。许多人津津乐道，宋、明、清三个朝代，月洲村出了一个状元、两个尚书、近五十个进士；对于张姓的子弟说来，这算不上什么，而宋朝的张元幹，却是一个实实在在为月洲村增添重量的大人物。
张元幹的词风激昂豪迈。许多人觉得、苏轼与辛弃疾之间就醒目地站着一个张元幹.他的两首《贺新郎》“梦绕神州路”和“曳杖危楼去”不仅名垂词史，而且张贴在月洲村的墙上。站在村委会门口默诵张元幹的句子“天意从来高难问，况人情老易悲如许”“怅望关河空吊影，正人间、鼻息鸣鼍鼓"，内心忽然涌过一阵热浪。以前读过几首张元幹的词，从未想到他或许是一个亲戚。当然，如同苏轼一般，这个亲戚也会有卿卿我我的缱绻，也写得出“寒犹在，衾偏薄，肠欲断，愁难著”“想小楼、终日望归舟，人如削”这种缠绵。
“百忍堂”是张姓祖上一个著名的典故。大约是河南濮阳的一户张家九
代同堂，九百多口人和睦相处，穿统一制作的服装，共享相同的餐饮。开饭的时刻击鼓号令，男女分席，长幼有序。治家犹如治国，唐高宗李治慕名到张家视察，向家长张公艺询问治家方略。张公艺写了一百个"忍"字：一切纠纷，忍让为重，这即是"百忍堂"的来历。温良恭俭让是张家性格的组成部分。唐高宗想考一考张公艺，御赐张家两个梨子，看看九百人如何公平分享。张公艺命家人将梨子放在石白中捣烂，而后置于水缸之内，注满一缸的清水，鸣鼓召集全家，每人舀一小匙。不患寡而患不均，张公艺家长清楚世事人心的症结所在。儿时曾经听父亲说过这个典故，不怎么喜欢。如果张姓的人只能如此隐忍地生活，唯唯诺诺，那么，又有什么必要兢兢业业地维持那个"九世同堂"的躯壳？
因此，张元幹慷慨悲凉、落拓不羁的词风让我大为宽慰：张氏性格之中仍然存在血性与浪漫的基因，这或许是一个比文学史排名远为重要的事情。据说张元幹身材矮小，其貌不扬，但是，他性情刚烈，嫉恶如仇。张元幹投身于李纲——一个闽籍宰相——的麾下，竭力主张抗金御敌；李纲遭受宋高宗的罢免，张元斡怒不可遏，赋词《石州慢·已酉秋吴兴舟中作》。“欲挽天河，一洗中原膏血”是倾出一腔壮志的长啸。宋高宗退避临安之后，秦桧当政，张元幹愤而辞官返回闽地。绍兴八年，秦桧再度筹划向金国议和纳贡，李纲上疏反对，张元幹的"曳杖危楼去"一词即是对李纲的声援。几年之后，另一个秦桧的政敌胡铨被贬途经福州，张元幹再度出面饯行，并作"梦绕神州路"一词，直陈抑塞磊落之气。这些举动彻底得罪了秦桧、张元幹被捕入狱、除
名削籍。多年之后出狱、张元幹已经是一个白发苍鬓的老者。他没有再回月洲村，而是在江浙一带漫游，不知所终。张元幹的词赢得了诸多志士仁人的激赏，这没有什么可奇怪的，我想说的是，月洲村的张氏拥有另一份额外的庆幸：他遗传给我们一份大丈夫的血脉。
（有删改）
6.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）
A.文章从作者的姓氏谈起，写自己一开始对张姓家族的认识不深，表达了"我"对忽略家族概念的深深愧意，自然引出了月洲村。
B.文章开始反复写“我意识不到”“我丝毫未曾意识到”，后又写“突然让我意识到”，突出强调了张氏月洲村给"我"的情感冲击。
C.作者不吝笔墨写张元斡投身于李纲麾下、主张抗金御敌、遭秦桧打压等，目的是为了介绍张元斡创作爱国主义词作的历史背景。
D."他遗传给我们一份大丈夫的血脉"，既是对张元翰一扫张氏软弱怯懦家风的赞扬，也是作者对张氏月洲村和家族感情的升华。
7.关于文章第四段，下列说法不正确的一项是（3分）
A.借写月洲村之名的来历，过渡到描写溪流绕村的美丽景致，每处景语都透着情语，亲切之情溢于字里行间。
B.写“绿树杂沓”和“小鸟啁啾”，有声有色；写溪流“从容地围出一片沙洲”，运用了比拟的手法，形象传神。
C.“只有张姓的人才能发现如此清幽的地方”，虽不合常理，但热爱之情跃然纸上，产生了情胜于理的效果。
D.最后一句中，"当然"一词虽然用在不经意之间，但客观表现了村落
的历史悠久和张氏
祖先的审美情趣。
8.文章在写张元幹时穿插了"百忍堂"的典故，有什么效果？请简要说明。（6分）
9.作者主张散文要有“自由随意的气息”。本文是如何体现这种创作观念的？请分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
文本一：
初，孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮、博。吴太子博，争道，不恭，皇太子引博局提吴太子，杀之，遣其丧归葬。至吴，吴王①愠曰：“天下同宗，死长安即葬长安，何必来葬为！”复遣丧之长安葬。吴王由此稍失藩臣之礼，称疾不朝。京师知其以子故，系治验问吴使者。吴王恐，始有反谋。后使人为秋请，文帝复问之，使者对曰：“王实不病。汉系治使者数辈，吴王恐，以故遂称病。夫‘察见渊中鱼，不祥’。唯上弃前过，与之更始。”于是文帝乃赦吴使者归之，而赐吴王几枚，老，不朝。吴得释其罪，谋亦益解。然其居国以铜、盐故，百姓无赋，卒践更②，辄与平贾；岁时存问茂材，赏赐闾里；他郡国吏欲来捕亡人者，讼共禁弗予。如此者四十余年。
晁错数上书言吴过，可削。文帝宽，不忍罚，以此吴日益横。及景帝即位，错说上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，齐七十余城，楚四十余城，吴五十余城。封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之隙，诈称病不朝，于古法当诛。文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新，反益骄溢。即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人谋作乱今削之亦反不削亦反削之其反亟祸小不削反迟祸大"上令公卿、列侯、宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。
（节选自《通鉴纪事本末·七国之叛》）
文本二：
汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不眼，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。
（节选自柳宗元《封建论》）
【注】①吴王：刘涛，汉高祖侄子，公元前195年封为吴王，其封地为吴国，后联合楚、赵等七国发动叛乱，失败后，逃到东越被杀。②践更：受钱代人服徭役。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.诱天下亡人/谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/祸小/不削/反迟/祸大/B.诱天下亡人/谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/祸小/不削反/迟/祸大/C.诱天下/亡人谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/祸小/不削/反迟/祸大/
D.诱天下/亡人谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/祸小/不削反/迟/祸大/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.系治，囚禁审其罪，"系"与《过秦论》中"俯首系颈"的"系"含义相近。
B.几杖、坐几和手杖，皆为老者所用，故常用作敬老之物；也可借指老人。
C.存问，问候的意思，"存"与《短歌行》中"枉用相存"的"存"含义不同。
D.陵迟，也作“凌迟”，既是一种残酷刑罚，也指渐趋衰败，文中意指后者。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.吴国太子侍奉皇太子饮酒、下棋，走棋路时与之发生了争执，态度不恭敬，被皇太子用棋盘打死了，这件事成为吴王谋反叛乱的诱因。
B.因吴太子之事，吴王称病不再朝见文帝，此举有违藩臣的礼节，不过文帝在听了使者的解释后，未追究吴王过错，特许吴王不再上朝。
C.晁错多次上奏文帝，陈述吴王过失，建议削减他的封地，文帝于心不忍；景帝即位后，晁错仍力主削藩，他认为吴王最终会发动叛乱。
D.面对吴国的威胁，削藩已成朝臣共识。柳宗元也认为，西汉时由于谋臣献策，才分散削弱了诸侯王的势力，并由朝廷自己管理诸侯国。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）吴得释其罪，谋亦益解。
（2）矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。
14.唐朝中后期藩镇割据严重，请结合文本二分析柳宗元《封建论》的创作目的。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面两首宋诗，完成15~16题。（9分）
书双竹①湛师房二首（其二）
苏轼
暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残釭②。
白灰旋拨通红火，卧听萧萧雨打窗。
楚桥秋暮阻雨
张耒③
水满城西钓艇横，云豪风弱晚冥冥。
天寒小店人愁雨，灯暗孤舟客卧听。
【注】①双竹：即杭州广严寺；广严寺“有双竹相比而生，举林皆然”，故又名双竹寺。②红：油灯。③张耒：北宋诗人，“苏门四学士”之一。
15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.佛寺里傍晚击鼓，早晨敲钟，苏诗首句即点明寺庙的生活，照应了题目。
B.苏诗次句写诗人对着将熄的灯光闭门独卧，自然引出下面拨火的细节。
C.张诗写秋日的傍晚，虽然乌云密布，却因秋风的减弱延阻了秋雨的到来。
D.苏轼称赞张来的诗作“气韵雄拔”，张诗前两句可以体现这一风格特点。
16.同是写“卧听”雨声，苏诗恬静，张诗悲凄。请结合两首诗简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）魏征《谏太宗十思疏》善用典故，“____________”借“谦谦君子”的典故劝谏太宗要
加强道德修养；“____________”引"网开一面"的典故劝谏太宗要田猎有度。
（2）《红楼梦》林黛玉的形象创作与李贺《李凭箜篌引》有关联。潇湘馆、湘妃竹与李诗
中的““____________”所用典故相同，林黛玉"一双似泣非泣含露目"及其芙蓉花签与李诗中的“____________”存在文化关联。
（3）鸥鸟忘机比喻淡泊隐居，不存世俗机心，不以世事为怀。由此，诗人喜将鸥鸟意象写
入诗中，如“____________,____________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18~20题。
对联不仅要字数相等，词性相当，而且要结构相称，节律相谐。①李渔写过一本联语入门书，题为"笠翁对韵"，假如您认真阅读应能参悟其中门道。据说，铁嘴铜牙的纪晓岚年轻时，有人给他出了个刁钻古怪的上联“鼠无大小皆称老”，②纪晓岚略加思索，就对出了下联：“鹦
有雌雄都叫哥”。《红楼梦》中有一场彰显贾宝玉才华的重头戏，其中就有他为“沁芳亭”即兴拟的对联——“____________,____________”。
而老百姓生活中最熟悉的，自是春联。③写春联、贴春联，是年味的一个载体；也是人们祝福美好生活的一个方式。贴对联本身不是技术活，却也有讲究，④首先必须分清哪是上联贴右边？哪是下联贴左边？这就涉及对句的平仄问题。不懂其中门道的人家，需向明白人问清楚了，贴反了就会闹笑话。
过去的商号、酒馆、药店等铺面，都会挂楹联。酒馆如“东不管西不管酒管，兴也罢衰也罢喝罢”药店如“但愿世间无疾苦，宁可架上药生尘”。
18.下列句中标点符号使用恰当的一项是（3分）
A.①B.②C.③D.④
19.根据语境，画线处填入对联最适合的一项是（3分）
A.清风明月本无价，近水远山皆有情B.山静水流开画景，鸢飞鱼跃悟天机
C.宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉D.绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香
20.行业联既体现行业特点，又意味隽永，请据此选择文中波浪线处的一副行业联进行分
析。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成21~22题。
蜘蛛结的“八卦图”，既复杂又美丽，即使工匠用直尺和圆规也难画得如此匀称。传说法国数学家笛卡尔从蜘蛛结网中获得灵感，____①_____。笛卡尔希望用几何图形来表示代数方程，但几何图形是直观的，代数方程是抽象的，要如何将二者联系起来呢？当他看到蜘蛛在墙角结网时，豁然开朗：可以用两面墙和天花板之间的交线，来确定蜘蛛的位置，于是直角坐标系应运而生。
如果我们仔细观察蜘蛛结网的过程不难发现，在构建完蜘蛛网基础框架后，蜘蛛会从最外圈盘旋着向中心结网，构成一条螺线，而这种螺线被数学家称为对数螺线。____②____，而且越绕越靠近中心，但似乎又永远不能到达中心，而且距离呈有规律地分布。
蛛丝被称为强度最高的天然丝，跟同样粗细的钢丝相比，蛛丝的强度是后者的5倍。如果用铅笔粗细的蛛丝结成网，其张力可以阻止波音747这种大型喷气式客机起飞。而且____③____，直径为人类头发1/30的蜘蛛丝，拉长两倍以上才会被拉断。
21.文中画横线的句子使用了比喻和对比，请分析两种手法表达效果有何异同。（4分）
22.请结合材料，在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“立身行道，扬名于后世”出自《孝经》，是古代士人普遍恪守的价值
观。立身即安身立命，进可做出可立于世间的事业，退能找到安顿灵魂的归宿；行道即坚守道义、正道直行，做于公有利的事情。扬名，不过是立身、行道后自然的结果罢了；更强调扬名于"后世"而非"当世"，足以让我们体会到立身和行道的分量。
无数历史名人正是深刻认识和把握了立身、行道和扬名的关系，并践行一生，才被世代所铭记；在当今社会，很多人却直接把名利当作了目的。
读了以上材料，你有什么联想和思考？请以“立身、行道和扬名”为主题，结合现实写一篇文章。
要求：综合材料，选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
1.C（3分。A项曲解文意，据材料一“他们的精神是相通的”可知，两人“精神追求相左”错误；B项强加因果，选项将原文的并列关系理解为因果关系；D项张冠李戴，"一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐”“集体的活动而非个人的创作”是《九歌》等作品而非全部楚辞）
2.B（3分。A项逻辑混乱，将误将“富于悲剧的崇高美”这一结果当做目的，“侧重”也于文无据：C项推断错误，"道德教化作用比较微弱"错，选项：D项推理不当，根据原文"它是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征"，"它"指的是“楚
汉浪漫主义”，不包含“先秦理性精神”）
3.A（3分。材料二的主要观点是楚汉文化一脉相承，具有浪漫主义色彩。A项班固是东汉人，所以他所说"后世"包括汉朝，能说明汉对楚文化的继承；B项是说《史记》的创作目标；C项阐述的是《离骚》对象征手法的运用；D项谈的是《离骚》和《史记》各自具有开创性，没有体现出继承性）
4.由《屈原列传》可以看出《史记》的文化的烙印，体现出对楚文化的继承：①《屈原列传》写屈原以身殉国，显示出悲剧的崇高美；②司马迁借《屈原列传》寓己悲愤，带有诗的情韵，具有浓郁的抒情性；③《屈原列传》记录屈原忠君爱国事迹，表现出讽兴当世的力量和反传统的精神。（4分。答出一点给1分，答出两点给2分，答出三点给4分。前面的总论点可以作为要点之一赋分。若有其它答案，只要于文有据，言之有理，亦可酌情给分）
5.①司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向，《史记》在取材时喜欢保留怪事轶闻；②楚汉文化一脉相承，楚辞多有奇异的浪漫想象，《史记》继承了这种浪漫主义传统。（4分。每点2分。若有其它答案，只要言之有理，亦可酌情给分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
6.B（3分。A项，"愧意"不明显，原文这样写的目的只是为了反衬月洲村给我的情感冲击；C项，"目的是为了介绍张元幹创作充满爱国主义词作的历史背景"错误，作者意在说明张姓的人也具有慷慨激昂的一面；D项，"软弱怯懦家风"曲解文意）
7.D（3分。"当然"，是作者的主观判断。单看"当然"这一个词，直接表达的是作者的自豪之情，带有强烈的主观色彩：间接表现的是村落的历史悠久和张氏祖先的审美情趣，但从文章节选部分来看，是否为张家祖先取的名不好判断，因此也不能说是"客观表现了"另外，"用在不经意之间"也错，应该是作者刻意使用）
8.①写出张氏家族“温良恭俭让”的家风传承，丰富了文章内容；②以"百忍堂"的典故过渡，引出张元斡性情刚烈不屈的特点；③插叙历史故事使思路富于变化，让行文充满了节奏感；④以家族的历史故事写家风传承，增添了文章的文化韵味。
（6分。答出一点给2分，答出三点给6分。如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分）9.①取材自由，自然、人文，历史、现实皆有触及，选材不受时空限制；②手法运用自由，叙述、描写、抒情、议论融为一体，表达方式无拘无束；③情感表达自由，从漠然，到惊讶，再到亲切，最后到强烈的自豪，节奏感强；④语言风格自由，用词传神，善用长句，语言表达汪洋恣肆而又文气贯通：⑤思路结构自由，从以姓氏引入，记述游踪，到插叙故事，歌颂人物，行文开合自如。（6分。答出一点给2分，答出三点给6分。意思对即可，如有其它答案，只要言之成理可酌情给分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10.A（3分。原文为：“诱天下亡人，谋作乱。今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大。”）
11.C（3分。C项含义不同错）
12.D（3分。D项，据文本一“独窦婴争之”，可知“削藩已成朝臣共识”错误）
13.（1）吴王能够被赦免他的罪名，他谋反的意图也渐渐消解了。（4分。“释”“益”和被动句式各1分，整体句意1分）
（2）纠正秦朝偏颇的做法，遵循周朝的制度，分割天下来确立、分封宗族子弟和功臣。（4分。“矫”“徇”“剖”各1分，整体句意1分）
14.以西汉削藩的史实，论证了郡县制的优越性，讽谏唐王朝要削弱藩镇势力。（3分。目的1分，结合原文分析2分。只要言之有理，即可酌情给分）
参考译文：
文本一：
当初，在汉文帝时，吴国太子入宫朝见皇上，侍候皇太子饮酒、下棋。吴太子走棋时与皇太子发生争执，态度不恭敬；皇太子拿起棋盘猛打吴太子，吴太子被打死，灵柩送回安葬。到了吴国，吴王怨恨地说："天下都同是一家，死在长安就埋在长安，为什么要送回来呢！"吴王又把吴太子的灵柩送回长安。吴王从此渐渐违背藩臣的礼节，声称有病，不再朝见皇上。京师知道吴王是因儿子的缘故，便拘留、审理、查问吴国的使者。吴王害怕，开始有了反叛的想法。后来，在长安行秋季朝见礼时，吴王派人参加，文帝再次问起吴王不来朝见的原因，使者说：“吴王其实没病，因吴国几批使者被朝廷拘留又被治罪，吴王害怕，所以才借口生病。前人说"查看深渊中的鱼，是不吉祥的"。
希望皇上不再追究他以前的过失，让他悔改自新。”于是文帝释放了使者，让他们回国，并特意赏给吴王坐几和手杖，表示照顾他年老多病，特许不必进京朝见。吴王能够被赦免他的罪名，他谋反的意图也渐渐消解了。可是.因吴国内能冶铜、制盐、百姓不缴纳赋税，服兵役时，吴王发给代役金，雇人服役；每年按时慰问茂才，赏赐百姓：其它封国的官吏来吴国搜捕逃犯，吴王都阻止保护。这样持续了四十多年。
晁错多次上奏陈述吴王的过失，认为应削减他的封地。文帝宽厚，不忍心惩罚他，所以吴王更加骄纵。到景帝即位，晁错对景帝说：“以前高帝刚平定天下，兄弟少，诸子年幼，大封同姓诸侯王.封给齐国七十多个城、楚国四十多个城、吴国五十多个城。这三个非嫡亲诸侯王的封地，占去天下的一半。现在，吴王因先前太子死亡而生出嫌隙，谎称有病不来朝见，依古法应处死。文帝不忍心，赏赐他几案和手杖，对他的恩德深厚，本该悔改自新才对，但他却更加骄横放肆。利用矿山采铜铸钱，煮海水制盐，招诱天下逃亡人，阴谋叛乱。现在，削减他的封地会反叛，不削封地，他也会反叛。如果现在削减他的封地，反得快，祸害还小；不削减他的地，反得慢，祸害会更大。"景帝下令公卿、列候、宗室共同讨论这件事，没人敢和晁错争辩，唯独窦婴有争议，从此窦婴与晁错有了矛盾。
文本二：
汉朝统一了全国之后，纠正秦朝偏颇的做法，遵循周朝的制度，分割天下来确立、分封宗族子弟和功臣。但没有几年，为了平息诸侯国的叛乱便闻命奔赴镇压，以至连救死扶伤都来不及，汉高祖刘邦被围困在平城，被飞箭射伤，如此衰落不振达三代之久。后来由于谋臣献策，才分散削弱诸侯王的势力并由朝廷命官管理诸侯国。但是汉朝开始恢复封建制的时候，诸侯国和郡县各占一半疆域，那时只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县，秦朝郡县制的正确性也已经明白清楚了。继汉朝而称帝的，就是再过一百代，郡县制比封建制优越，也是可以知道的。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15.C（3分。"阻雨"的含义是"人遇雨受阻，无法行进"，并非"延阻了秋雨的到来"）
16.①苏诗写诗人在清幽的佛寺静卧，拨火听雨，冷暖对照，透露出恬然安适的心境，表现了
超脱宁静的情怀；
②张诗写诗人羁旅他乡，道中遇雨被阻小店，寒夜难眠，卧听雨声，表现出漂泊中的悲凄与孤独。
（6分。每点3分。结合具体内容分析，只要言之有理，即可酌情给分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.（1）念高危则思谦冲而自牧
乐盘游则思三驱以为度（2）江娥啼竹素女愁
芙蓉泣露香兰笑
（3）【示例一】舍南舍北皆春水
但见群鸥日日来（杜甫《客至》）
【示例二】万里归船弄长笛
此心吾与白鸥盟（黄庭坚《登快阁》）
【示例三】自去自来梁上燕
相亲相近水中鸥（杜甫《江村》）
【示例四】野老与人争席罢
海鸥何事更相疑（王维《积雨朝川庄作》）
【示例五】仙人有待乘黄鹤
海客无心随白鸥（李白《江上吟》）
【示例六】鸥鸟忘机翻浃洽
交亲得路昧平生（李商隐《赠田叟》）
（6分。有错字、别字、添字、漏字均不给分。其中第三小题，如有其它合理答案，也可给分）
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）
18.A（3分。A项“笠翁对韵”在这里代指题目，不是书籍，应用引号；B项，句号应放在引号内；
C项，分号应该改逗号；D项，第一处问号应该改逗号，第二处问号可改逗号，也可改向号）19.D（3分。D项更合“沁芳”的景致和意境）
20.【示例一】酒馆联
①“酒管”和“酒馆”、“喝罢”和“喝吧”谐音双关，切合酒馆的行业特点；②"不管""酒管""喝罢"等采用口语化的表述，符合喝酒人的谈话风格；③“东不管西不管”“兴也罢衰也罢”语气豪放，符合人酒后的说话状态。
（4分。答出一点2分，答出两点4分。意思对即可，如有其它答案，言之成理即可得分）【示例二】药店联
①选用"疾苦"和"药"等字，切合药馆的行业特点；
②"药生尘"与药店的盈利目标形成反差，强化了世间无疾苦的美好愿望，体现出高尚的行业品德。
（4分。答出一点2分，答出两点4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
21.①“八卦图”使用比喻，把蜘蛛网比作八卦图，形象地表现了蜘蛛网复杂、美丽的特点；
②将蜘蛛结网与工匠用工具画图作对比，突出了蜘蛛网的匀称，进一步表现了蜘蛛网的美丽。
（4分。每点2分。对比喻的分析，指出本体和喻体1分，效果复杂和美丽均指出1分；对比的构成1分，效果1分，效果只能指向匀称和美丽，不能指向复杂）
22.①发明了直角坐标系
②对数螺线向着中心绕③蛛丝的韧性也极高（6分。每写对一句给2分）
四、写作（60分）
23.参照2022年高考作文评分标准
篇五：张氏现状
·136·DOI：
10.55111/j.issn2709-1961.202111023中西医结合护理ChineseJournalofIntegrativeNursing2023年第
卷第
期Vol.9，No.3，2023·
中医特色护理
·中医护理技术在脑卒中偏瘫患者康复护理中的应用研究论述卜梦笛，杨乐（南京中医药大学附属南京中医院
脑病科，江苏
南京，210001）摘要：
脑卒中偏瘫严重影响患者生活质量。艾灸、穴位贴敷、中药熏洗等中医护理技术在临床应用广泛，且效果明显。本研究对中医护理技术在脑卒中偏瘫患者康复护理中的应用现状进行总结，旨在为进一步改善脑卒中偏瘫患者肢体活动能力提供参考。关键词：
脑卒中；
偏瘫；
艾灸；
穴位贴敷；
中药熏洗；
中西医结合护理中图分类号：
R473.5文献标志码：
A
文章编号：
2709-1961（2023）03-0136-05ApplicationofTraditionalChineseMedicinenursingtechnologyinrehabilitationnursingofstrokehemiplegiapatientsBUMengdi，YANGLe（DepartmentofEncephalopathy，NanjingHospitalofTraditionalChineseMedicineAffiliatedtoNanjingUniversityofChineseMedicine，Nanjing，Jiangsu）ABSTRACT：WiththecontinuousprogressofChina’sagingpopulation，thenumberofstrokepatientsisincreasing.Thesequelaeofhemiplegiacausedbystrokehaveaseriousimpactontheeconomicandpsychologicalconvenienceofpatientsandtheirfamilies.Moxibustion，acupointap?plication，TraditionalChineseMedicinefumigationandwashingandotherTraditionalChineseMedicinenursingtechniquesarewidelyusedinclinicalpractice.Thispapersummarizedtheappli?cationofTraditionalChineseMedicinenursingtechnologyinrehabilitationnursingofstrokehemi?plegiapatients，andprovidedreferenceforrecoveryofmotorfunctionandimprovingthequalityoflifeofhemiplegicpatients.KEYWORDS：cerebralapoplexy；hemiplegicparalysis；moxa-moxibustion；acupointapplication；
herbalfumigation；nursingofintegratedTraditionalChineseandwesternmedicine脑卒中分为缺血性脑卒中和出血性脑卒中，以缺血性脑卒中（CIS）最为常见［1-2］，主要表现为呕吐、意识障碍、吞咽障碍、运动障碍等［3］，具有复发率高、致死率高、致残率高等特点［4］，尤其糖尿病、高血压等病史者复发风险极高［5］。中老年人群自身免疫力差，基础疾病多，是患病的主要群体，随着国内人口老龄化趋势加重，脑卒中发病率不断增长［6］。近年来，医疗水平不断提升，脑卒中患者死亡率逐年下降，但患者预后可出现偏瘫后遗症，其中CIS引起的偏瘫临床发生率高达60%～80%［7］，严重影响患者生活质量。偏瘫主要指一侧肢体运动不全或完全丧失运动功能。CIS引起偏瘫的主要原因为脑动脉堵塞导致血管流经的上运动神经元细胞缺血坏死，运收稿日期：2021-
11-
22基金项目：择时穴位贴敷结合坐式八段锦对急性缺血性脑卒中偏瘫患者的效果研究（2019YSHL114）；
基于子午流注理论研究穴位贴敷结合坐式八段锦对急性缺血性脑卒中偏瘫患者的效果研究（YJHL201901）通信作者：杨乐，E-mail：1611594749@qq.comhttp：//www.zxyjhhl.cnOPENACCESS
Vol.9，No.3，2023ChineseJournalofIntegrativeNursing·137·动系统出现问题。轻度患者尚可进行简单的肢体弯曲、伸直动作；重度患者丧失运动能力，常年卧床，继发肌萎缩、足下垂等功能障碍，给患者及家庭带来严重负担［8］。因此，关于脑卒中偏瘫患者恢复肢体活动能力的研究是临床关注的重点。本研究就中医护理技术在脑卒中偏瘫患者康复护理中的应用研究进行总结，旨在为进一步改善脑卒中偏瘫患者肢体活动能力提供参考。1现代医学偏瘫康复研究概况
脑卒中引起的偏瘫后遗症，运动障碍治疗大多在发病3个月内［9］，缺血性脑卒中引起的偏瘫患者，康复治疗介入越早，运动功能恢复的可能性就越大。溶栓、介入治疗虽然一定程度上可以恢复偏瘫患者的运动功能，但溶栓、介入治疗具有时间窗限制、医疗费用高、成功率低等局限性，只能使少数患者受益［10］。据文献［11］介绍，FES系统可改善偏瘫患者因肢体摆动极限而导致的不良步行姿势，但其可控性差，易引起患者肌肉疲劳。另有研究［12］表明重复经颅磁刺激可诱导相关神经改变进而帮助偏瘫患者逐渐恢复运动功能。国外1篇文献［13］显示神经肌肉电刺激可减轻偏瘫患者肢体动作障碍。上述3种治疗方式均需借助特异医疗器械，且费用较高，延续性不强。此外，Bobath技术、PNF技术、Brunnstrom等可大大减轻偏瘫患者的肢体运动功能障碍，提高患者的活动能力，但是需要患者有一定的耐力，对于耐力不足、有疼痛并发症的患者，并不能采用此类技术进行康复治疗［14］。2中医学在脑卒中康复的现状
中医护理技术以其简、效、易、廉的特色，在脑卒中偏瘫患者的康复护理中具有显著优势，得到国内专家一致认可，主要包括艾灸、穴位敷贴、中药熏洗等，既能充分发挥中医专科护理特色，又简便易学，成本低，安全性高，创伤小，在临床上得到广泛开展和应用。2.1 艾灸 艾灸疗法简称灸法，主要原料为艾绒，主要是通过点燃用艾绒制成的艾柱、艾条等，熏烤人体穴位或病变部位，借助灸火的热力及药物作用，经脉络传导，以达到防病治病的作用。艾灸这一传统中医护理技术，一方面可有效改善中风继发的肢体循环障碍；另一方面，其操作方法简单、经济实OPENACCESS用且疗效显著，有助于缓解中风偏瘫患者病痛，提高其远期预后生活质量。古娟［15］对入院的5例脑卒中偏瘫伴臂丛神经受损的患者饭后1小时进行传统艾灸治疗，并叮嘱患者艾灸治疗后半小时内不可接触冷水，多喝温开水，有助于排除体内的毒素。艾灸治疗7天后，5例偏瘫患者疼痛均得到明显缓解，并且伴随的肢端发凉及晨僵症状也有显著改善。2.2 穴位贴敷 穴位贴敷主要通过将中药熬成膏或者直接将药物散在膏药上，直接贴敷在穴位上，是一种比较安全、无痛的中医护理技术。穴位贴敷通过刺激穴位促进药物吸收后的药效作用达到治疗疾病的功效。孙世平等［16］将300例脑卒中偏瘫患者随机分成两组，对照组仅进行常规治疗，治疗组在常规治疗的基础之上加做穴位贴敷。上肢偏瘫患者在肩髃、曲池、外关等穴位加做穴位贴敷；下肢偏瘫患者在足三里、悬钟等穴位加做。偏瘫患者穴位贴敷，1次/d，每次贴满24h，两周为1个疗程。1个疗程之后根据临床疗效评定标准对结果进行评估。结果显示对照组25%患者基本痊愈，总显效有62%；而治疗组中37%患者基本痊愈，总显效高达82%。另有研究［17］通过对入院患者进行穴位贴敷操作，结果表明予以穴位贴敷操作的观察组患者偏瘫肢体的改善明显好于仅进行常规护理的对照组。2.3 中药熏洗 中药熏洗一种传统的中医护理技术，运用中医药基本理论，将中药煎煮后，先利用药物蒸汽熏蒸，然后再将药物淋洗、沐浴局部或全身，达到治疗疾病的目的，被很多中医护理技术人员应用于临床。陈贤等［18］通过实验发现中药熏洗可有效改善脑卒中偏瘫肢体功能。陈氏通过对入院的80例偏瘫患者分组治疗，对照组进行常规康复护理，观察组偏瘫患者每天进行一次红花、羌活、当归等中药药材熏洗。3个月后分别采用Barthel指数、FuglMeyer评分、临床神经功能缺损评分、NIHSS评分对患者干预前后的生活能力、肢体运动能力等评定，结果表明观察组改善效果更加明显，对照组综合护理总有效率为71%，15例患者显效；而观察组有效率高达97%，2例患者痊愈，22例患者显效。姜海波等［19］的研究中对照组仅进行西药治疗，观察组患者在对照组基础上对偏瘫侧进行先http：//www.zxyjhhl.cn
·138·中西医结合护理2023年第
卷第
期熏后洗。结果显示观察组总有效率明显高于对照组，中药熏洗可有效促进中风患者偏瘫患肢血液循环，2.4 八段锦 减轻水肿，从而促进偏瘫侧肢体运动康复。偏瘫患者往往会出现一定程度的运动障碍。八段锦是一种有氧运动，动作和缓，其动作、编排及运动强度皆符合运动生理学规律，无需器械，简单易学，上下肢配合，可强化身体的平衡性。张瑶［20］对62例脑卒中偏瘫患者分别进行不同的治疗措施，结果表明八段锦治疗偏瘫效果更加显著。张氏将患者随机分为对照组和观察组，对照组进行常规的治疗以及平衡训练，观察组在此基础之上加做八段锦训练，观察两组下肢运动功能FMA-L）与平衡功能（BBS）评分。结果显示，干预后两组FMA-L和BBS评分较干预前均有提高，且观察组FMA-L评分（27.18±5.11）分、BBS评分（44.58±4.77）分，分别高于对照组的21.17±4.36）分、（35.86±5.03）分，表明两组下肢运动功能及平衡功能都有不错的提升，但加做八段锦训练的观察组效果提升更加明显。张勃等［21］通过Fugl-Meyer量表、Berg平衡量表和Fugl-Meyer平衡量表分别对实验组（常规训练加八段锦训练）患者治疗前后的上下肢功能、平衡能力进行评分，与对照组（常规训练）的评分对比，实验组偏瘫患者的功能恢复更为显著。2.5 药物罐 药物罐疗法是一种将中药治疗与拔罐疗法相结合的中医护理技术，主要工具为木罐或竹罐，在进行拔罐之前先将罐和中药进行处理，再将经中药处理后的罐经过热力处理形成负压吸附于穴位处，将拔罐的温热刺激、机械刺激与中药的药理作用相结合，通过经络传导达到防治疾病、改善症状的作用。文献［22］通过对入院的60例偏瘫患者进行研究，将患者随机分成两组，对照组仅予以常规西药治疗，观察组在西药治疗的同时进行药物罐治疗，将含有红花、细辛、肉桂等成分的溶液熬制好，再和罐一同进行煮沸5min，趁热将罐扣在偏瘫患者上肢相关穴位，1次/d，进行14d的治疗。结果显示观察组的总有效率93.33%，明显优于对照组的76.67%，表明药物罐疗法能够有效促进偏瘫患者肢体功能的恢复。3中医护理技术在偏瘫患者康复中的应http：//www.zxyjhhl.cn用展望
中医护理技术在脑卒中偏瘫患者的康复促进中发挥显著效果，临床广泛应用。目前，临床护理工作中，中医护理技术已然受多种因素影响，实施辨证施护的同时并未进行因时防护。随着现代医学的不断发展，中医护理技术也需要与时俱进，不断丰富和完善，切实的贯彻“天时、地利、人和”的理念，树立因时、因地、因人制宜的护理观念，最大限度地发挥整体护理的优势。在今后的中医临床护理工作中，可将时间护理模式与当前中医护理技术相结合，将“子午流注学说”与辨证施护相结合，从而更加有效地促进患者偏瘫肢体功能恢复，提高疗效。4小结
脑卒中患者大多为中老年人群，该类患者往往器官功能衰减，体质虚弱，易于疲劳，耐受力不足，且训练后易产生肌肉酸痛，恢复缓慢，Bobath技术、PNF技术、Brunnstrom等康复治疗有着明显局限性。中医护理技术具有成本低、可操作强、安全性高等特点，不仅可以有效促进偏瘫患者运动功能恢复、提升远期预后生活质量、增加舒适度，还可以提高患者家庭护理的延续性。目前，中医护理技术在临床中的应用逐渐开始多元化，如多种中医技术联合使用、中西医结合护理等，而将时间护理模式与中医护理技术相结合也不失为一个新的研究方向，通过不断完善护理干预方案，进而为患者提供更优质的护理服务。参考文献1］王永炎，鲁兆麟.
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115-116.（inChinese）（本文编辑：尹佳杰）OPENACCESS
篇六：张氏现状
高2023届学业质量调研抽测（第二次）
高三语文参考答案及评分意见
一、现代文阅读（35分）
1．D（3分）A项“活跃用户每个月以1个亿的数量在增长”错误，第一个月内用户增长了1个亿，并不等于继后每个月的增长量。B项“ChatGPT标志着新一代操作系统平台的出现”错误，将“大模型+ChatGPT”窄化为“ChatGPT”，将“雏形”错为完成状态。C项因果倒置，不是“采用了人类的认知理解模式”才“逼近了人类的语言智能”，实际情况正好相反。
2．D（3分）A项“其能力将全面取代语言学专业毕业的学生”程度欠妥。B项“宣告文凭时代的终结”于文无据。C项“还可解决真实问题”张冠李戴，原文是“再由人解决其真实性问题”。
3．（3分）
不是。（1）ChatGPT不应仅仅被看作新一代聊天机器人的突破，而应该重视其对人工智能乃至整个信息产业带来的革命。（1分）
（2）在人工智能领域，过去十年关于深度学习的技术进步促成了ChatGPT的出现，大模型+ChatGPT已形成新一代操作系统平台的雏形。（1分）
（3）在信息产业方面，ChatGPT促使创造效率的提高，将产生巨大效益和多方面影响，可以改变世界信息化格局。（1分）
4．（4分）（1）学术论文署名作者的两个条件：一是在论文工作中做出‘实质性贡献’，二是能承担相关的责任。（2分）
这两个条件ChatGPT都不满足。因为：
（2）ChatGPT有时会“一本正经地胡说八道”，存在事实性错误、知识盲区和常识偏差等诸多问题，所以不算是论文工作中做出了“实质性贡献”。（1分）
（3）ChatGPT还面临训练数据来源合规性、数据使用的偏见性、生成虚假信息、版权争议等人工智能通用风险，所以不能承担相关的责任。（1分）
5．（4分）
态度：（1）（“拥护”）。面对ChatGPT带来的“变革”，我们拥护科技的进步，承认并重视ChatGPT的出现具有划时代的意义；（1分）
（2）（“响应”）。我们只能迎头赶上，努力开发出与之等值的技术产品，防止被“卡脖子”。（1分）
措施：面对ChatGPT的风险，要对ChatGPT的应用边界加以管控——
（1）（“立法”）。建立起对人工智能生成内容的管理法规，（1分）对利用人工智能生成和传播不实不良内容的行为进行规避。
（2）（“工具”）。加强治理工具的开发，（1分）通过技术手段识别人工智能生成内容，落实知识产权保护的确权，防止ChatGPT被军事化等不正当使用行为。
6．B（3分）
A项“去月婆婆家里”错误，月婆婆住在又破又矮的小草棚里，并无院子与天井，所以我们并没有进到家里。C项“改革开放后大家看重钱而不重视文化了”有误，脱离文本，也不符合原文设置的历史时期。D项“月婆婆也因为贡品被‘月神’收纳了而露出了笑容”错误，文末句子是虚写，是“我”的臆测，不一定属实。
7．C（3分）
A项“夏夜”错误，“中秋”属于秋季。B项“月婆婆供奉月饼与菱角时的怪诞行为”错误，月婆婆的行为符合乡规礼俗，并非怪诞，她只是比别人坚守得更好而已。D项“哪怕媚俗取巧也在所不惜”错误，王干的美食写作继承了汪曾祺的衣钵，不媚俗，不
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取巧，通达平和，自然清新。
8．（6分）（1）供奉月饼祭祀月神是一种古朴淳厚的乡风民俗，“中秋不敬月，出门遭雨雪”已成为一种心理暗示与文化警惕，不可简单地归结为封建迷信。（2分）
（2）供奉月饼的人作揖求吉，是对美好生活的憧憬，所以月饼不见了全家反而都高兴，对“偷”月饼的人不会责怪，不可用简单的法律条令来裁夺。（2分）
（3）“偷”月饼的人更多的是为了找乐趣，其行为也可帮助供奉月饼者完成心愿，美好动机驱动下的行为才值得抒写，与动机不纯的偷盗是两码事。（2分）
9．（6分）（1）时代带来的忧伤。
种粮政策带来食品单一，菱角、莲藕和糯米都不再生产，孩子们吃不上月饼，只能在中秋节通过“偷”的方式解馋，时代所致的忧伤。
（2）月婆婆的“五保户”身份带来的忧伤。终身未嫁的一个盲人，政府救济对象，靠搓绳卖几个零用钱，孤苦伶仃。
（3）月婆婆的善良带来的忧伤。因为供奉的月饼较往年少了，心生愧疚给月神交代少了的原因，并承诺来年多买些补给它。
（4）月婆婆的叹息带来的忧伤。哼唱完古老的歌谣，发现“家家欢乐，天天吃粑”的愿望又一次落空，月婆婆回屋叹息，让人忧伤。
（5）气氛烘托带来的忧伤。一摞金色的草绳愣在那里一动不动，用拟人的手法烘托出悲凉的气氛。
（6）细节描写带来的忧伤。儿童渴望美食，最后爬出草丛，蹑手蹑脚地走近小桌去抓月饼和菱角，慌忙之中将两只碗碰倒在地，清脆的声音划破寂静的夜，营养缺乏刺伤着童真。
（任答三点即可，每点2分，意近即可。）
二、古代诗文阅读（35分）
10．（3分）D
M
S
11．D（3分）A．“衡阳”在衡山之南，“汉阳”在汉水之北。B．用法不同，一为名词活用为状语“乘着轿子”，一为使动用法“使……起舞”。C．手法不同，“冠盖”是借代；“藩篱”是比喻义，比喻边界，屏障。
12．C（3分）“也是作者厌弃黑暗官场厌倦仕途生活的真情流露”有误，“厌弃黑暗官场”于文中无据。
13．（8分）（1）大凡园中的各种景物，没有一样不符合人的心意（令人赏心悦目），我相信他们一定是花了许多的力气和很长的时间。（得分点：凡、可意、信、多且久，语意通顺，4分）
（2）然而士子很难做到践行道义，为气节奔赴前行。（得分点：罕、蹈义、赴节，语意通顺，4分）
14．（3分）（1）从地理位置看，张氏亭园位于汴、泗之间舟车冠盖的要道，处于“出仕归隐”两便之要冲；（2）从园中景物看，“江湖之思”“山林之气”，“京洛之态”“吴蜀之巧”，园中景物兼仕隐两得之情态；（3）从张氏亭园体现的张氏遗风看，张氏家族有出仕为官和归隐养性两可之遗风。（一点1分）
15．B（3分）A．“均有奔腾澎湃的气势”有误，张诗首句“平湖一望”，可知湖面平静，无奔腾澎湃之势。C．“俯仰纵览”与“横向铺展”应对调。D．“通篇充满寓意与寄托，但是又不露痕迹”有误，杨诗第三句，明示了思乡之情。
16．（6分）（1）张诗运用伊尹“乘舟梦日”的典故（或：虚写、幻觉）（1分）承接上句，忽惊阳光充满水面，漂浮在光华粼粼的湖面的小舟仿佛飘浮于天上，到达了日边，（1分）含蓄表达了诗人对光明前程的憧憬和积极用世的心境。（1分）（2）杨诗以景结情（寓情于景）（1分）以燕雁（北雁）南归这一典型的物候现象，暗含“鸿雁传书”的期许（1分）
回应“乡信为凭谁寄去”一句，表达诗人浓郁的思乡之情。（1分）
17．（6分）（1）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
（2）塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑
（3）示例：老病有孤舟；莲动下渔舟；着我扁舟一叶；孤舟蓑笠翁；明朝散发弄扁舟；轻舟已过万重山；乘流泛轻舟；来去逐轻舟；也拟泛轻舟；东西大道锁轻舟；兰舟催发；独
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上兰舟。（两句只写同一种“舟”只得一分）
三、语言文字运用(20分)18．（3分）以假乱真（鱼目混珠）；变本加厉（得寸进尺）；正本清源（釜底抽薪、斩草除根）（每词一分，填入其他合乎语意成语亦可）
19．（4分）B,“面向”前加“参加”
（参加面向中学生的全国性竞赛活动务必认准教育部门户网站公布的“白名单”）
D,“合法”改到“群众的”后（维护群众的合法权益）
20．（3分）①方法（技巧）；②寻漏洞（辨谎言、寻异常等）；③缴费就可直接进省决赛？
21．（3分）这一节日的由来；而是要落实到行动中；都体现了对读书的执着（每点1分）
22．（3分）示例：近读域外经典书；快读当今未见书；近得邻里传世书。（对联格式1分，语句通顺1分，与材料主旨吻合1分））
23．（4分）
示例1：《乡土中国》是衡量中国基层社会的标尺，透过它通俗的语言和严谨的逻辑，我们可以看清中国社会的基本面貌与特征。
示例2：《红楼梦》里有道不尽的儿女情长，有诵不够的诗词歌赋，更有品不完的盛衰兴亡，它如涓涓细流，浸润人们的心田。
(价值准确2分；比喻恰当2分)
四、写作（60分）
24．写作（60分）
立意：文章须围绕“吃”展开辩证思考。
评分标准——参照重庆市高考作文评价标准。
原则：先定类，后给分
五
类
标
准
档次
满分
一类
二类
三类
四类
五类
分数范围
656—549—5543—436—4235分以下
标
准
（1）扣题
（2）思路清晰
（3）内容具体
（4）三个亮点及以上（其中一个亮点必须是逻辑严谨）
（1）扣题
（2）思路清晰
（3）内容具体
（4）两个亮点
（1）扣题
（2）思路清晰
（3）内容具体
（4）一个亮点
（1）扣题
（2）思路清晰
（3）论述平庸，泛泛而谈
扣题，但思路不清，内容空洞
跑题，偏题，离题，无论多好，均在35分以下考虑。内容语言好，可在28分—35分考虑。
【亮点说明】
文风端正，文脉清晰，文气顺畅。
A．有层次（思路清晰、逻辑严谨）；
B．深刻（透过现象看本质、能揭示事物内在关系、观点具有启发性）；
C．丰富（材料丰富、论据充足、形象丰满、意境深远）；
D．有文采（用词贴切、句式灵活、善用修辞、文句有表现力）；
E．有创意（见解新颖、材料新鲜、构思新巧、推理想象有独到之处、有个性特征）
【关于扣分】
（1）缺标题扣2分。
（2）错别字扣1～3分。
（3）文字不足扣分：
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400字—800字，按正常标准给分，每少50字扣1分。
200字—400字，25分—15分之间给分。
200字以下，15分以下给分。
(4)只有标题给2分。
【抄袭认定及赋分】
(1)原封不动抄写之字数超过300字的，定为抄袭，10分以内给分。
(2)原封不动抄写之字数少于300字的，认定为引用，按正常态给分。
【文言文参考译文】
离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才来到灵璧汴水北面的张氏的园亭。园亭外面有茂密高大的长竹，有蓊郁幽深的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人产生江湖之思；青桐翠柏，让人感觉到山林清气；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园亭深广可以隐居，园亭里物产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以使邻里得到满足，鱼鳖笋菇可以馈赠四方宾客。我从徐州改任湖州知州（自彭城移守吴兴），由宋（彭城）乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写文章为张氏园亭作记。
张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了兰皋之亭奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望。用剩余的资财，不断增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓阴遮蔽了河岸。）大凡园中的各种景物，没有一样不符合人的心意（令人赏心悦目），我相信他们一定是花了许多的力气和很长的时间。
古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样，自己感到适意就行了。然而士子很难做到践行道义，为气节奔赴前行。居于乡野的人安于现状不愿外出做官，外出做官的人贪图利益而不愿退隐。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，因而受到人们的讥讽。如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到，因此将建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，（此地是）舟船车马官员来往的要冲。凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义保持志节，无不是非常适宜的。因此他们的子孙凡出仕做官的人都获得了循良的名声，凡在家隐居的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的遗风。
我在彭城两年，很喜欢那里的风土人情，不忍心离去，而彭城的父老也并不厌弃我，我打算在泗水河边买地归老。向南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻。（我）头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张氏园亭，与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了。
元丰二年三月二十七日记
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