着读后感通用8篇(范例推荐)

时间:2023-05-28 08:12:02 来源:网友投稿

着读后感通用8篇着读后感篇1“天上有多少星光,世间有多少女孩,但是天上只有一个月亮,世间只有一个你”——题记丹奈评价简·爱:“并不美,但却神秘地,无法抗拒地诱引人。纯洁、坚强、下面是小编为大家整理的着读后感通用8篇,供大家参考。

着读后感通用8篇

写读后感是提升我们思想层次的方法之一,,看完书之后我们一定要写读后感来记录自己的收获,小编今天就为您带来了着读后感通用8篇,相信一定会对你有所帮助。

着读后感篇1

“天上有多少星光,世间有多少女孩,但是天上只有一个月亮,世间只有一个你”——题记

丹奈评价简·爱:“并不美,但却神秘地,无法抗拒地诱引人。纯洁、坚强、勇敢、聪明,是一个天真的孩子,又是一个成熟的妇女,端庄而又吸引人,难以捉摸。”是的,文中的简·爱其实并不美丽,可以说只是相貌平平,为什么能成为主人公?定有其过人之处。我认为《简·爱》一书最突出的就是女性对独立自主与个人尊严的追求与呼唤。简·爱作为底层社会的代表,她的坚强天真反抗都在那个时代定格。

?简·爱》创作于19世纪中期。那时英国女性的地位并没有因为工业革命的到来发生改变,仍然一如既往的低下,她们上学是为了使她们日后能在充任家庭主妇这一角色时举止端庄。那个时代的女性都向世俗低头,在孤寂无聊中度过平淡的一生。而简。爱大胆地喊出“我们的灵魂是平等的,各有其芬芳和美丽。”她极力追求自由,平等,最后成功了。

?简·爱》一书中所展现出来的反抗可以说是英国女性从灵魂深处发出的呼喊。简·爱的个性让我非常喜欢,在受尽磨难后,仍能对生活充满热情与憧憬,这难道不是对苦难本身与那个时代最诗意而坚定的反抗吗?

但是我认为这个结局是否太过于美好,在那个时代,这样的结局脱离了社会情况。为什么在落难时恰恰好被救助并拥有了意外之财?开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是,在叙述简。爱这个人物时,夏洛特不曾将自己离开这个躯壳,所以她也没有用全知角度叙述。如此一来,她所描述的差不多可以认定是她的意见。我在简。爱身上,看到的是某种情绪化的自卑,而后是近乎于传奇的爱情——惟其传奇性,昭示了某种不真实与幻想性——和最后一个几乎有点硬凑的结尾。开头非常真实,中间段非常精彩,但是隐伏着不安,到了结尾,则几乎归于俗套,最后无疑是皆大欢喜。我觉得在简·爱离开山庄后的一切比之于前可能来说是有些拙劣的,这是有些可惜的。

着读后感篇2

“人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。”没错,只有活着才能“活”。

?活着》从一个旁听者的角度写出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在一个特殊的年代,那个年代经历了战争以及一系列动荡的生活,经受了家庭的兴旺到衰落。在他们一生中,不知失去的多少东西,失去钱财,失去亲人,最后只剩下一头骨瘦如柴又险些被人宰割的老牛与他为伴。

从去年开始,我就经常担心各种事情,怕自己出现什么意外,刚好那时学校发给了我《活着》这本书。看完后,我觉得这些担心根本不用存在,因为只要有一颗想要活着的心,什么困难都无法阻挡你。

但读到家珍死去时,我几乎看到了所有生离死别中最宁静的一段。那时忽然想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛哭,想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的眼泪——我想:人活一生,总要承受这样的打击。因为多年之后,当身边的人一个个全都被岁月带走时,那时的我们也许真的会选择一种平静,让他们安安静静地离开吧。但数十年后的我呢?我是否敢于面对家人、朋友的离开呢?我是否敢于面对自己呢?我不敢回答。

或许这个世界的确不公平。有人可以享受荣华富贵,有人却要像福贵一样,劳累、坎坷地过完一生。面对这样的不公平,无论怎样做都是“竹篮打水——一场空”,但只要活着,就是一种幸福。福贵的一生就像一艘小船,漂荡在社会这个海洋里,他只有受着命运的摆布,唯一能做的就是死死地抓住救命“稻草”不放手,努力活着。

看完书后,我不禁为福贵感叹,为他有一种“忍”的力量而感叹;为他无论生活多艰难,都会努力活下去而感叹;为他……

活着,就要努力生活,享受这个美好的世界。因为“人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着”,让我们一起“好好儿活”!

着读后感篇3

?史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生的心血创作的我国第一部纪传体通史,记载了上至中国上古传说中的皇帝时代,下至汉武帝,共三千多年的历史。全书包括是二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共一百三十篇,五十多万字。开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,产生了影响,鲁迅先生称它为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

在司马迁的笔下,一个个人物栩栩如生,他们有自己独特鲜明的个性。那些平淡简洁的语言,却让人读起来仿佛置身于其间。

走进《史记故事》,那些王侯将相、士族文人的音容笑貌跃然在纸上。有的圣明贤德,有的残暴不仁,有的英勇无畏,有的昏庸无能……尧舜的开启圣得,商纣王的酒池肉林,残酷刑罚,周厉王的防民之口甚于防川,周幽王为博美人一笑而烽火戏诸侯,楚汉双雄的风起云涌,廉澜的将相和,很多很多,让人走在历史的长河中,仿佛看见了司马迁在奋笔疾书。

读了这本书,我感受到祖先的智慧,祖先的创造,祖先的无私奉献。我们中华民族能长盛不衰,正是因为他们这种无私精神的照耀。

这本书让我感受到做人要从小树立起远大的志向,制定奋斗目标,为将来做好优良基础。

司马迁写的《史记故事》会很容易跟着司马迁的思绪,为那些热泪盈眶的悲剧英雄感动,又为那些贪图便宜的小人愤慨。

困难与挑战给人挫折,却能让人奋进,而保守虽暂时保身,但却会让人堕落淘汰。所以我们遇到挫折,就要做一只勇于同风暴拼搏的雄鹰,展翅高飞。

只有这样,我们才可以看到风雨时候的阳光

着读后感篇4

人的一生将会遇见许许多多的老师。老师的一生总是倒持自己,使自己大量燃烧滴下些蜡油,再以哪些蜡油将烛身固定,然后便慢慢地放出光亮,并在光亮跳动时剪短烛芯,接受一次又一次的训练,贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝,熄灭……这已经是一个非常老套的比喻了,只要是老师我相信这些一定很准确。藤野先生也拥有,但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人,藤野先生已经很了不起,因为他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息,又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”,他给了鲁迅勇气,让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空,鼓励着他的爱国精神。藤野先生的生命是一把燃烧的火,有热、无热地去温暖人的甘田。藤野先生的生命是一片碧绿的草,有生、无生地去坚定人心的动摇。最后鲁迅留下的还是遗憾,但我觉得这也很好不是吗?我憧憬完美,也欣赏遗憾,因为所有的完美似乎都指向遗憾,而那么遗憾却常常能映现完美。

成语许许多多:很多数量的人或物。如:邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“当然,许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语了不起:极好或令人钦佩的,不平凡,优点突出。如:清·名教中人《好逑传》第七回:“本县看她处心行事,竟是一个了不起的大豪杰,断不肯等闲失身。”又如:毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

着读后感篇5

用了差不多快一个月的时间,读完了一本不到100页的小说,说起来还真是惭愧。我在想。如果再不为它写一点文字的话,那么就太过分了!

读完这个故事,不知道为什么让我觉得有一点淡淡的忧伤。有一段旋律自始至终穿插在这个奇幻浪漫的故事中——那就是爱……释对卡索的爱,卡索对释的爱。卡索对岚尚和梨落的爱,皇坼对月神的爱……这些看似不同意境却又同样深厚的爱不禁让我感动……但又觉得好象是故事里的那个所谓的神和大家开的一个玩笑。

卡索为了复活自己最至爱的弟弟。不惜牺牲自己的一切。释为了让自己的哥哥获得自由。宁可用自己的生命来交换。到最后……却眼睁睁的看着卡索死在自己面前。就好象几百年前自己死在哥哥面前一样的无奈和忧伤。本以为会得到一个大圆满的结局。没想到最后留给我的(同样也是留给故事中所有人的)却是一种深深的遗憾和无奈……可能悲剧的结尾更能打动人心吧。

其实我在想不管他们做了什么,但是都是爱自己的最爱,保护最想保护的人,虽然人都离开了,但是这是最真实的!!我喜欢这种纯粹的真实。

很欣赏书中的一句话:我匍匐了一百年,微笑着燃烧了一百年,只为等待与你灰飞烟灭的重逢,因为你的快乐是我生命里全部的信仰。感觉真正的幸福不是得到。而是付出!!为了那一种信仰。为了我为你编制的那个梦。

“我颠覆整个世界,只为扶正你的倒影”!

真心的祝福故事里的每一个人。尽管你们已经远去……

着读后感篇6

在《简·爱》中,夏洛蒂·勃朗特通过简·爱的成长历程向我们展示了一个体现新兴资产阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神;也通过简与罗切斯特的爱情展现了一段关系中最基本的道德准则。

简·爱叛逆、抗争、追求自由的性格在小时候就体现了出来。她在表哥殴打她时奋力反抗,受到姨妈和表姐的蔑视依然能够坚持自我,被寄宿学校的施主当众诋毁她时表现的坚韧刚强。长大后来到了“荆棘之地”桑菲尔德当家庭教师,被雇主罗切斯特所吸引。尽管两人地位悬殊,但简·爱坚信两人从来都是平等的,正如她所说:“我不是根据习俗、常规,甚至也不是以血肉之躯同你讲话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此!”当她得知罗切斯特还有一个妻子时,她毅然决然地离开桑菲尔德,坚守了独立自爱、不做附庸的底线。

在那个时代,随着工业的迅速发展,资产阶级的地位逐渐超过贵族阶级,追求“上帝面前人人平等”,成为统治中的重要力量。简·爱这一不同于依附于男性的传统女性的形象,代表了作者对传统观念的挑战;她的自尊自重,追求平等,捍卫尊严,是当时思想觉醒的象征。

同时,简·爱与众不同的性格也影响了罗切斯特。刚认识简爱时,罗切斯特还只是一个“自豪地独立自主,除了施主和保护人,把什么都不放在眼里”的贵族。随着两人的关系变得的亲近,罗切斯特的思想发生了变化,渐渐从沉沦腐朽到对生活恢复希望。罗切斯特是个复杂的角色——他看似“粗暴又变化无常”地对待简·爱,但又全心全意地爱着她;即使他和“疯妻子”伯莎·梅森的婚姻并不顺利,但当大火蔓延整个屋子时依然奋不顾身地想要救下发疯的妻子。总而言之,罗切斯特并没有因为简·爱以及伯莎·梅森的身份、地位而伤害、虐待她们,而是平等地进行沟通交流。

一百多年后的今天,丰县生育八孩女子引起大家的关注。她被铁链拴住脖子,在寒冷的冬天却身穿薄衣,受到非人的对待。

更何况这并不是个例,还有多少血淋淋的真相隐藏在黑暗的角落中不得而知。这些女孩自金钱从一人手中到另一人手中的那一刻起,她们便成为了一件商品,一台机器。也许在她们的“丈夫”眼中,两人间根本就没有平等可言,因为她们的价值早在几百年前便标注好了,并且也不会改变。

在这个社会飞速发展的时代,《简·爱》所表达的主题却永不过时,引人深思,或许这就是这本名著存在的意义。

着读后感篇7

每一个人都有属于自己的生活,有的快活,有的开心。从岛田洋七的《有滋有味的贫穷生活》这篇文章,我体会到了外婆对生活的努力。

?有滋有味的贫穷生活》中有四个令人印象深刻的故事,其中最令我难忘的故事是这样的:夏天到了,德永君到朋友家玩,那里是农场,有堆积如山的西瓜。有一个面具是用西瓜皮做的,像万圣节的面具,朋友把那个面具送给了德永君。而他把面具带回家的第二天发现它不见了,原来被外婆腌在了盘子里了。

乐观,使外婆和“我”都有一个愉快的心情,外婆总是在贫穷中保持希望。

从上面的故事可以看出,外婆虽然是一个贫穷的人,但她用自己的努力来让生活过得愉快,正是因为外婆对生活的努力,才有了这样一个贫穷却有滋有味的生活。

我记起我三年级的时候,由于我的贪玩,导致成绩一落千丈。虽然我已经知道贪玩是不对的,但是总下不了功夫。有一天,爸爸对我说:“孩子,你要努力起来,不然再这样下去就不好了。你要努力地面对学习,日积月累,我相信你不久学习一定会好的。哪怕还没好起来,你只要态度好了,成绩也一定会上升。”我听从了爸爸的话,努力学习,果不其然,我的成绩飞速提升。

只有努力地对待生活,生活才会努力地对待你!这就是岛田洋七告诉我的。

着读后感篇8

春花、夏日、秋月、冬雪,岁月极美,美在它必然的流逝,最终留下来的,仅有我们独自一人。

儿子的独立,父亲的衰老,这使龙应台的文字吟唱着对生老病死的无奈,本文以六次目送,慢慢绽开故事的花苞。第一次目送华安上学,望着华安上学时稚嫩的样子,龙应台是多么怀念啊!可否记得?你第一次上学时的模样?当生命刚开始时,我们对父母产生了巨大的依赖,父母却希望我们独立。外界不断变化,我们被外界各种各样的压力束缚起来,真正变得独立起来,我们开始渴望成长。于是,有了第二次的目送,龙应台目送华安消失在街头,他们就仿佛站在河的两端,华安头也不回地离开,而龙应台只能站在另一岸,默默地注视,挽留的语言吞进了肚子,手也放下。因为她知道,一个人的成长是注定要离别的。

她明白:所谓父子母女不过是望着对方的背影渐行渐远,最后消失不见。

中国人不善于表达自己内心那深厚的爱,也不知道用什么样的方式表达内心最柔软的情感,就如同姑姑对爷爷那样,每次见到总会带来一袋又一袋的零食和营养品。可那又怎样呢?爷爷什么都不缺,缺的是一种陪伴,我不记得姑姑们寒暄的语言,却依旧清晰地记得姑姑在时爷爷眼睛里闪出的如星辰般明亮的光和她们离开时爷爷眼底的不舍与落寞。我曾问过爷爷为什么不让姑姑留下来或让她们来多陪陪你呢?爷爷总是笑笑,说:“我知道她们忙,没关系,她们还记得我就好。”听到这儿,我不禁为爷爷感到悲伤。爷爷的房间里依旧有着姑姑小时候玩坏的玩具,每每爷爷看到那些玩烂的玩具,眼里总是充满了希望的光芒、当春节来临时,爷爷是最开心的。因为姑姑们总会打电话给他,爷爷多了一份温暖,少了少了一份孤独。

世上的父母,所有的思念都是围着孩子,没有再比这思念更深沉的热烈的东西。孩子却迫不及待地想离开,只不过是想追求更多的美好。父母一次次的目送,孩子渐行渐远。

那些周而复始的目送,现在想起原来都是热泪盈眶。

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